图书介绍
道家美学与魏晋文化【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

- 李春青著 著
- 出版社: 北京:中国电影出版社
- ISBN:9787106029289
- 出版时间:2008
- 标注页数:275页
- 文件大小:67MB
- 文件页数:286页
- 主题词:道家-文艺美学-研究-中国-魏晋南北朝时代
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图书目录
上编3
第一章 绪论3
一、西方美学基本构成及其特征3
1.关于美是什么的追问——审美本体论3
2.关于审美活动心理过程的探讨——审美心理学6
3.关于艺术普遍特性的思考——艺术哲学8
4.西方美学的基本特征9
二、中国古代美学思想的基本特征10
1.丰富而早熟的审美意识10
2.拒绝对美的本体论追问10
3.中国古代没有西方意义上的美学13
4.关于人生审美境界的探寻是中国古代美学思想的精华所在14
5.对自然美的看法与西方迥然不同:价值世界与客观世界14
6.对艺术美的看法不同:人格境界与客观真实15
三、中西差异之原因15
1.意识与自我意识是分离对立还是交融为一体15
2.西方人用概念化、形式化的方式把握世界;中国人则始终伴随着感性直观17
3.用概念化、形式化的方式建构世界还是以体认与涵泳的思维方式感受世界18
4.是借助抽象的逻辑思维建立一个与人无涉的概念世界还是借助直观与体验建立一个泛化的人的世界18
5.两种追问:客观世界究竟是怎样的与人与世界的关系究竟是怎样的18
6.对原有知识话语的两种态度:反思与守成19
第二章 老子的美学思想21
一、老子及其思想21
二、老子美学关键词22
1.道22
2.自然27
3.朴29
4.玄与妙30
5.冲、虚与静31
6.有与无31
7.美32
第三章 庄子的美学思想35
一、庄子与老子35
二、庄子思想大概36
1.破除通行价值观之权威性36
2.破除通行的思维方式38
3.向往神妙境界39
三、言意关系39
1.语言的局限性40
2.庄子与西方现代语言观之比较41
四、道与学道41
五、人格理想43
六、得道者心境与审美心境45
七、游与游心46
八、美与乐47
九、关于悲剧精神或悲剧意识48
十、关于自然美问题48
十一、关于《管子》四篇50
第四章 老庄与西方思想及佛禅之比较54
一、老庄与犬儒主义、斯多噶主义之异同54
二、老庄与禅学56
1.无与空56
2.心斋与禅定58
三、老庄之学与现象学及存在主义60
1.现象学的基本观点60
2.海德格尔的存在主义的基本观点62
3.哲学阐释学的文学批评64
4.老庄与现象学、存在主义及哲学阐释学的异同67
下编75
第五章 魏晋南北朝时期美学思想产生的文化背景75
一、清议76
1.清议之风的产生76
2.党人之议78
3.唯才是举与九品中正79
二、清谈80
1.清谈的勃兴80
2.清谈的土壤82
3.清议、清谈事例84
第六章 清谈中的审美趣味87
一、清谈世风87
二、清谈的方式88
三、清谈的话题89
四、谈家风致91
五、清谈中的审美体验93
六、清谈的标准95
第七章 “清”、“玄”概念中的美学蕴含104
一、“清”的使用104
1.为政104
2.为人105
3.才识、声誉106
4.官职、门第107
二、“清”与审美精神108
三、“玄”之基本旨趣112
1.“玄”谓何物112
2.“贵无”与“崇有”113
3.“贵无”、“崇有”的比较116
四、玄与审美精神119
1.玄与社会心理119
2.魏晋审美精神124
第八章 阮籍、嵇康的玄学与美学思想133
一、阮籍的审美趣味133
1.阮籍其人133
2.阮籍美学思想之一135
3.阮籍美学思想之二138
4.阮籍美学思想之三141
二、嵇康的美学思想145
1.嵇康其人145
2.嵇康美学思想之一147
3.嵇康美学思想之二149
4.嵇康美学思想之三151
5.嵇康美学思想之四154
第九章 清玄世风与诗161
一、郭璞与“游仙诗”161
1.郭璞其人161
2.《游仙诗》162
二、孙绰、许询与“玄言诗”164
1.孙绰、许询其人164
2.玄言诗举隅165
三、陶渊明与“田园诗”166
1.渊明其人166
2.渊明其诗167
3.渊明之理想171
四、谢灵运与“山水诗”173
1.前人眼中的山与水173
2.六朝人眼中的山与水173
3.山水诗的兴起175
4.谢灵运其人176
5.谢灵运其诗179
6.谢灵运之《山居赋》180
五、陶诗、谢诗主要差异及其文化原因181
第十章 清玄世风与书艺书论189
一、书体定型189
1.书体由汉到晋的发展189
2.书家辈出,灿若繁星190
二、“二王”其人其书191
1.王羲之其人191
2.王羲之其书193
3.王献之其人194
4.王献之其书195
5.“二王”书法与清玄世风196
三、六朝书法中的审美精神196
1.重表现性197
2.重风格197
第十一章 清玄世风与画艺、画论199
一、绘画勃兴的时代199
二、顾恺之其人其画200
1.顾恺之其人200
2.顾恺之其画201
三、山水画及山水画论202
四、“气韵”与“骨法”205
第十二章 南北朝审美精神之异同208
一、北朝政治文化上的特殊性208
1.魏拓跋氏统治集团对汉文化的自觉效法208
2.儒家正统文化的统治地位208
3.北朝重儒学轻玄虚的原因209
二、迥然不同的审美追求210
三、诗文书画的对比211
1.南北诗歌的不同风格211
2.南北朝文章的不同旨趣215
3.南北朝书法风格的差异216
第十三章 帝王与时代审美精神219
一、帝王与名士219
1.帝王对名士清流的倚重219
2.帝王对名士的宽容221
二、帝王的名士风度223
1.晋简文帝的名士风度223
2.附庸风雅的宋武帝224
3.梁武帝与昭明太子226
4.陈后主其人227
第十四章 美学精神的反面:魏晋南北朝的弊风弊俗230
一、悭吝与奢侈230
1.悭吝例230
2.奢侈例232
3.奢侈之风的理论表现233
4.《杨朱篇》与“三玄”之异同236
二、喜服食与信鬼神237
1.服食237
2.信鬼神238
第十五章 魏晋审美精神对后世的影响245
一、文学艺术本体论245
1.从“兴象”到“兴趣”245
2.从“传神”、“气韵”到“自然”246
二、文学艺术价值论247
1.两种文艺价值观的合流248
2.两种文艺价值观的并立249
3.两种文艺价值观的冲突251
三、文学艺术风格论253
1.潇洒、飘逸253
2.自然、天然254
3.高远、高古254
4.清雅、清奇255
附录:论中国主流审美意识的历史演变259
一、传统的“审美”259
二、大众审美文化批判265
三、人文知识分子的立场问题270
后记275
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