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引论1

第一节 民间叙事研究成果及其反思3

日常叙事研究3

民间叙事理论研究5

民间叙事分类研究9

民间叙事传承人研究13

第二节 选题意义、研究材料与相关术语界定16

选题意义16

研究材料18

相关术语界定19

第一章 都镇湾的文化空间21

第一节 都镇湾生境23

第二节 都镇湾历史25

第三节 当代都镇湾27

小结30

第二章 民间叙事与日常生活33

第一节 都镇湾人的日常生活35

日常生活元素35

生活中的都镇湾人40

第二节 从日常生活到审美叙事43

日常生活的审美叙事方式43

审美叙事结构的魅力48

日常生活与审美叙事的差异性50

小结52

第三章 都镇湾民间叙事资源55

第一节 都镇湾故事传承人57

记忆中的故事传承人57

当代故事传承人59

第二节 都镇湾民间叙事种属68

民间叙事种属69

民间叙事特点73

小结75

第四章 都镇湾民间叙事资源类型77

第一节 图腾信仰的力量——“老巴子”故事的文化图示79

“老巴子”信仰传统的流变脉络80

“老巴子”故事类型84

孙家香的“老巴子”故事93

第二节 始祖叙事的演化99

从巴务相到廪君99

廪君叙事的多元表达103

从廪君叙事到向王叙事111

向王叙事的现代建构120

廪君叙事的复兴131

第三节 信仰与艺术的交辉——都镇湾精怪叙事传统141

精怪文化传统141

精怪故事类型142

精怪叙事的凸显与缺失148

精怪叙事的特点151

第四节 残存在记忆中的信仰叙事——都镇湾请“七姑娘”习俗解读155

记忆中的请“七姑娘”155

请“七姑娘”的意义世界157

从仪式到叙事164

第五节 隐秘的文化传统——都镇湾的嫁匠叙事164

传闻中的嫁解传统165

嫁解传统的构成167

亦真亦幻的嫁匠叙事170

第六节 幻想叙事的传统表达——“野人嘎嘎”的情节意趣173

“野人嘎嘎”的全球话语173

都镇湾的“野人嘎嘎”176

“野人嘎嘎”结构的魅力180

第七节 亦庄亦谐的叙事传统——都镇湾的“老鼠”故事186

“老鼠”故事类型187

“老鼠”故事的缘起191

“老鼠”故事的叙事特点194

第八节 寓奇妙于生活的叙事——“糠七升”的艺术世界196

从故事名说开去197

“糠七升”的传承特点200

“糠七升”的叙事技巧202

“糠七升”的意义层次206

第九节 喜剧传统的地方叙事——“皮匠驸马”的叙事语言209

中国喜剧故事209

都镇湾的“皮匠驸马”210

“皮匠驸马”的语言216

喜剧语言的传统倾向218

第十节 掰人的叙事传统——都镇湾的“三姨佬”221

“三姨佬”故事类型222

“三姨佬”的叙事艺术224

“三姨佬”的审美倾向227

“三姨佬”的文化根基230

第十一节 智谋与妙趣——“向远耀”的叙事艺术233

向远耀其人234

向远耀其事234

向远耀的双重性237

“向远耀”的多样化237

小结239

第五章 都镇湾民间叙事保护策略245

第一节 走向衰落的民间叙事247

讲述时空的消退247

叙事功能的转换250

听众兴趣的减弱252

第二节 民间叙事保护策略254

保护措施的检讨254

有效的保护策略257

小结262

结语265

一条原则：民间叙事的采录基础267

一种功能：民间叙事的协调作用268

一个系统：民间叙事的交流网络268

一类秩序：民间叙事的有序结构269

一则定律：民间叙事的能量守恒270

附录271

附录1 田野的魅力——长阳都镇湾田野考察日志选273

附录2 李国兴访谈录286

附录3 都镇湾民间故事讲述现状调查问卷300

附录4 都镇湾民间故事及故事类型表311

参考书目347

后记352