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第一章2

一 出走2

二 吴忠5

三 吴家湖清真寺和强阿訇7

四 韩渠大寺、王阿訇和格迪目16

五 高闸大寺、马阿訇和伊赫瓦尼20

总结A 经堂语神秘吗？24

总结B 教派：恩典还是惩罚？！30

总结C 传教与画地为牢44

总结D 已有体制与可用价值53

第二章73

一 上河州73

二 王松地格阿訇和大祁寺77

三 听经81

四 马渊明阿奶的粉条菜84

五 无知的苍白87

六 学习班93

七 巧遇大阿訇马志信95

总结A 素质，究竟离我们有多远？102

总结B 阿语学校有一个准确的定位吗？119

总结C “瞎汉”现象146

总结D 形式主义与偶像崇拜：对于反复修建清真寺和无知而朝觐的一种反思159

第三章182

一 走北京182

二 民族教派主义与几位师兄弟186

三 偷听于北大的“文化耗子”190

四 跟着马注的脚印走196

总结A 基督徒的激情、宏愿和实践208

总结B “寺里的学术”、玉渊潭公园和张承志216

总结C 实践后才明白，真正需要改进的是我们自己223

总结D 社团的努力：以初期《穆斯林通讯》的几位编辑为例232

第四章244

一 泰马姆的“potluck”244

二 波特兰的“帝国饭店”246

三 讲座249

四 一街之隔252

五 尤金伊斯兰文化中心255

六 法拉罕和伊斯兰国家组织258

七 俄勒冈大学里的一道风景线260

八 一个奇特的家庭265

九 9·11之后269

十 小比昆和他的邮票272

十一 《先知的遗产》影片观后274

十二 南加州之行278

附录一 《历代伊斯兰经典学术文库》目录291

附录二 感谢303