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序言 苏国勋1

第一章 支配的结构及其功能形态1

一、权力与支配，过渡形态2

二、支配与行政，民主制行政的本质与界限11

三、基于“组织”的支配，支配的妥当性基础17

第二章 官僚制支配的本质、前提条件及其开展21

一、近代官僚制的特殊功能模式22

二、官僚的地位24

三、官僚化的前提条件与附随现象31

1货币经济与财政等前提条件31

2行政事务之量的扩展38

3行政事务之质的变化43

4官僚制组织的技术优越性45

5行政手段的集中54

6社会差异的齐平化58

四、官僚制机构的永续性65

五、官僚化的经济与社会的影响67

六、官僚制的权力70

七、理性的官僚制支配结构的发展阶段75

八、教养与教育的“理性化”82

第三章 家父长制支配与家产制支配89

一、家父长制支配的本质及其形成90

二、望族支配与纯粹家父长制94

三、家产制支配96

四、家产制国家的支配结构102

五、家产制支配者的权力地位：家产制与非家产制军队；家产制支配者的政治支配——基于传统且正当的支配者权力106

六、家产制需求的供应：赋役制与连带责任，强制团体119

七、家产制官职，家产制官吏与官僚制官吏的差异123

八、家产制官吏的生计：实物俸禄与规费俸禄133

九、家产制行政的分权化与定型化，官职之占有与独占的结果；特权制国家146

十、家产制支配之巩固统一的手段152

十一、家产制行政功能之实例155

1古埃及156

2中国159

十二、家产制支配的分权化，总督与分国164

十三、家产制的支配者与地方庄园制171

十四、以出身乡绅的治安长官为基础的、英国的望族行政，“绅士”类型的养成176

十五、沙皇的家产制185

十六、家产制与身份荣誉190

第四章 封建制、身份制国家与家产制195

一、采邑的本质与封建关系的类型196

二、采邑与俸禄204

三、采邑制的军事起源与正当性基础210

四、封建的权力分配及其定型化219

五、从采邑团体至官僚制的过渡形态，“身份制国家”，家产官僚制227

六、与经济的关系，商业对家产制发展的意义234

七、家产制与封建制对经济稳定化的影响239

八、家产制的经济独占，“重商主义”243

九、封建支配下财富的形成与分配246

十、家产制独占政策的经济影响251

十一、支配的结构，“心态”与生活态度254

第五章 卡理斯玛支配及其变形261

一、卡理斯玛的本质与作用262

1卡理斯玛权威的社会学本质262

2卡理斯玛权威的基础及其不稳定性267

3卡理斯玛的革命性格271

4卡理斯玛的妥当领域273

5卡理斯玛结构的社会特质276

6卡理斯玛共同体之“共产主义的”财货分配277

二、卡理斯玛权威的成立与变形279

1卡理斯玛的日常化279

2领导者选拔（指定继承者）的问题282

3卡理斯玛的欢呼赞同289

4向民主制的选举制度转化292

5代议制里的卡理斯玛要素293

6卡理斯玛、名门望族与官僚制的政党领导297

7卡玛斯玛结构与共同体生活的持续性组织304

8卡理斯玛的“即事化”，家与氏族卡理斯玛，“氏族国家”，长子继承制308

9官职卡理斯玛317

10卡理斯玛王制321

11卡理斯玛教育323

12卡理斯玛的追求之金权政治化328

13现存秩序之卡理斯玛的正当化329

三、支配形态的纪律化与即事化332

1纪律的意义332

2纪律的军事起源335

3大规模经济经营的纪律345

4纪律与卡理斯玛347

第六章 政治支配与教权制支配349

一、教士阶层与宗教卡理斯玛对政治支配形态的态度350

二、教权制支配与政教合一制，“教会”的概念355

三、教权制的教育与生活纪律及其对“禁欲”的态度361

四、修道生活的宗教——卡理斯玛功业与理性的功业369

五、修道生活与政教合一制支配及教权制官职卡理斯玛的关系373

六、政治的卡理斯玛与巫术的卡理斯玛，政治权力与教权制权力的关系379

七、教权制支配与宗教性质的社会制约385

八、教权制对于经济发展的意义：经济行为的定型化、对资本主义的滞碍；对西方文化之独特性的影响395

九、教权制在市民民主制时代与资本主义时代的地位417

十、西方的信仰分裂及其对经济生活的影响；路德的态度；卡尔文教派的伦理与教会421

十一、犹太教的教权制与经济意识428

十二、教派、教会与民主制433

译名对照表445

索引485