中国古代文论教程 第2版【2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载】

中国古代文论教程 第2版PDF格式电子书版下载

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

绪论1

一、在对待古代文论的态度上存在的主要问题1

二、古代文论研究的现代意义5

三、走向文化诗学9

四、中国古代文化精神概观16

五、中国古代文论概观20

第一章 先秦时代的文学观念29

第一节 概述29

一、文化话语权力的转移29

二、作为新的言说主体的士人阶层32

三、先秦文论概观35

四、儒家的文化追求35

第二节 孔子的文论40

一、孔子文论的文化意蕴40

二、孔子的诗歌功能论的复杂性44

第三节 孟子的文论48

一、孟子与士人阶层的自我认同意识49

二、孟子的主要文论观点52

第四节 荀子的文论57

一、荀子言说立场的时代特征57

二、荀子的主要文论观点62

第五节 先秦道家思想的诗性特征68

一、老庄道论68

二、老庄所崇尚的“妙”和“自然”70

三、庄子对“游”和“化”的推崇74

四、庄子“言不尽意”论及其对文学批评的影响75

第二章 两汉经学时代的文学理论批评77

第一节 概述77

一、汉代的政治文化结构77

二、士人阶层的处世策略79

三、经学语境中的文论思想82

四、两汉文论概况84

第二节 《乐记》与《毛诗序》89

一、《乐记》的主要贡献89

二、《毛诗序》的诗学思想92

第三节 司马迁、班固的文学思想96

一、司马迁的文学思想96

二、班固的文论观点98

第四节 扬雄的文学思想100

一、扬雄文学思想的核心101

二、扬雄论辞赋102

第五节 汉人对屈原的评价问题104

一、淮南王刘安与司马迁的评价104

二、扬雄与班固的评价105

三、王逸的评价106

第六节 王充的文学思想107

一、王充的生平108

二、王充的主要文论观点109

第三章 魏晋南北朝时期的文学理论批评112

第一节 概述112

一、乱世政治与文人命运112

二、从经学的衰落到社会思想的解放113

三、理论批评中的玄学旨趣115

四、文学概略117

五、在文学与玄学共同影响下的文论118

第二节 曹丕的《典论·论文》128

一、作家论和批评论129

二、文体论130

三、文气说131

四、文学价值观133

第三节 陆机的《文赋》134

一、关于文学本质的思考135

二、论艺术想象与艺术构思137

三、陆机的艺术方法论139

四、模拟与独创的辩证140

五、从《文赋》看魏晋之际审美风气的转变142

第四节 刘勰及其《文心雕龙》144

一、《文心雕龙》的作意和作法145

二、《文心雕龙》的理论体系与思想倾向146

三、《文心雕龙》的理论贡献147

第五节 钟嵘的《诗品》159

一、“吟咏情性”论160

二、“滋味”说162

三、钟嵘的评诗标准以及对齐梁诗风的批评164

四、“定品第”、“溯流别”的批评方法165

第四章 隋唐五代的文学理论批评170

第一节 概述170

一、隋唐以来日益开放的文化大背景170

二、唐代的三教并行及其影响下的文学与文论173

三、中唐以后的“解构”思潮177

第二节 皎然《诗式》的诗学理论180

一、“天真”与“中道”182

二、“缘境”与“取境”184

三、“神诣”与“意冥”186

四、风格论与因革论188

第三节 韩愈的文学思想与“解构”倾向189

一、韩愈的儒学思想和文道合一的理论190

二、韩愈对诗文的解构及其观点194

三、韩愈的“不平则鸣”的理论197

第四节 白居易批判现实的诗歌理论200

一、关于诗歌产生的根源201

二、强调诗歌对现实的批判203

三、关于对诗歌形式通俗化的倡导206

第五节 司空图的诗学思想210

一、司空图诗学理论的背景211

二、司空图的“味外之旨”说212

三、司空图的“思与境偕”说219

第五章 宋金元时代的文学思想221

第一节 概述221

一、文人士大夫与君主集团的二元政治结构221

二、理学的产生与宋人文学精神的变革224

三、禅、道思想的发展与诗学中的审美主义227

四、异族统治下（金元）的诗学寻根与建设230

第二节 苏轼的创作理论232

一、文学创作的发生论233

二、艺术思维与艺术表现论235

三、艺术风格论241

第三节 黄庭坚的诗学理论243

一、诗人之道与诗歌的品质244

二、有法与无法246

三、“点铁成金”与“夺胎换骨”248

第四节 理学家的文学观251

一、理学文论的伦理本位倾向252

二、理学家的诗歌美学思想256

第五节 严羽的《沧浪诗话》261

一、“以禅喻诗”的诗学建构261

二、严羽对诗歌审美境界的追求265

第六节 王若虚与元好问269

一、王若虚的文学观270

二、元好问的诗学思想274

第六章 明代的文学理论批评280

第一节 概述280

一、市民阶层的崛起与文人的世俗化280

二、心学与文学中的启蒙思潮282

三、戏剧与小说创作的繁荣和理论批评284

第二节 李贽与汤显祖的文学思想285

一、李贽的童心说285

二、汤显祖的至情说289

第三节 公安派与竟陵派293

一、袁宏道与公安派的文论294

二、竟陵派的文学观301

第四节 明代的戏曲理论批评305

一、戏剧本体论——情韵与音律305

二、戏剧语言论——本色与文词308

三、戏剧表演论——唱叹与风神311

四、戏剧结构论——关目与主脑315

第五节 明代的小说理论318

一、明代历史小说的批评319

二、李贽与《水浒传》评点322

三、世情小说理论的发展326

第七章 清代的文学理论批评330

第一节 概述330

一、清廷的文化政策330

二、清代的学术品格332

三、清代文学批评的发展334

第二节 王夫之的诗论337

一、王夫之诗学理论的哲学基础337

二、“诗道性情”论340

三、“情景相生”论341

四、论以意为主，反对死法344

第三节 叶燮的《原诗》346

一、以“变”为动力的文学发展观346

二、论“理、事、情”与“才、胆、识、力”348

三、论创作过程及形象思维351

第四节 桐城派的文论352

一、方苞的“义法”说353

二、刘大櫆的“神气音节”说355

三、姚鼐论义理、考据、词章的统一和阳刚、阴柔之美358

第五节 清代的词论361

一、浙西派的词论361

二、张惠言的《词选序》363

三、周济的词论364

第六节 李渔的戏曲理论367

一、李渔的戏曲结构论368

二、李渔的戏曲语言论371

三、李渔的戏曲编导论373

第七节 金圣叹的小说评点375

一、人物论377

二、结构论379

三、创作论380

第八章 近代的文学理论批评382

第一节 概述382

一、近代中国社会的政局、制度与文化变迁382

二、东西碰撞中的思想学术与文化386

三、传统文学观念向现代文学观念的过渡389

第二节 晚清桐城派395

一、桐城文派的衰落396

二、桐城文章的中兴397

三、桐城派的殿军：严复与林纾398

四、晚清桐城派的成绩与问题401

第三节 梁启超与晚清文学改良运动402

一、晚清文学改良运动403

二、文界革命403

三、诗界革命407

四、小说界革命409

第四节 王国维与纯文学观念的起源412

一、学术观与新学语412

二、《红楼梦评论》的创造性贡献413

三、《人间词话》的划时代成就415

四、中国戏曲史的拓荒者418

第五节 “文”的再认识420

一、“骈文正宗”论：从阮元到刘师培421

二、“文学复古”论：章太炎423

三、“取今复古，别立新宗”：青年周氏兄弟430