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编者序：百家争鸣的思想盛世2

本书阅读导航8

第1章　什么是诸子百家12

1．什么是“诸子百家”：诸子百家的分类12

2．新出土的考古发现：诸子百家研究的新依据14

3．郭店楚简的发现：如何确定百家著作的时间16

4．诸子百家研究界的第二次冲击：上博楚简的发现18

5．儒家、墨家、兵家、道家的相继问世：初露端倪的诸子百家20

6．法家、名家、农家、纵横家、阴阳家的诞生：诸子百家全部出现22

7．诸子百家的黄金时代：临淄——思想界的中心24

8．秦始皇的思想镇压：诸子百家走向终结26

9．以个人理念的实现改变世界：诸子百家的精神28

10．大一统——思想的终结：百家思想界的困境30

第2章　儒家34

1．儒家的开山鼻祖：孔子的一生34

2．孔子以礼学为招牌广集门人：礼学是什么36

3．儒家是否拥有前朝礼学的真传：孔子礼学的真实情况38

4．只有周王室的官吏才是礼学的专家：被垄断的王朝礼仪40

5．孔子的礼学老师究竟是谁：孔子之学的流派之谜42

6．先王教诲与孔子教诲的双重性：孔子的宏伟抱负44

7．孔子的政治野心：《论语》中的证据46

8．以无官无品而结束：孔子的结局48

9．后世儒家的宣传活动：《春秋》学50

10．《中庸》的作者——子思：子思学派著作的出土52

11．子思学派与孟子：子思学派对孟子的影响54

12．孟子向大国国君推荐自己：孟子大显身手56

13．没落的后半生：孟子的晚年58

14．孟子对君主的规谏：王道的本质60

15．王道政治果真能实现吗：王道政治是空想的产物62

16．人性本善还是人性本恶：与告子的争论64

17．行恶是形势所迫：人本性善66

18．弑主又何妨？：易姓革命68

19．更替丧失统治能力的王朝是理所当然：中国——充满革命的国家70

20．儒家的后世之师：荀子的一生72

21．人性本恶：荀子的性恶说74

22．判断善恶的标准：性恶说的特点76

23．遵守圣人规定的礼仪规范：荀子的礼治主义78

24．人类无须思考上天：“天人之分”的思想80

25．荀子与诸子思想的矛盾：荀子在齐国82

26．儒家的分裂：儒家的正统化斗争84

第3章　墨家88

1．晚于孔子出现的墨子：墨子的生活时期88

2．墨子的出生地：从史籍中寻找答案90

3．墨子的身份阶层：来自社会的思想家92

4．墨子的门人中懒汉云集：墨家私学的状况94

5．墨家集团的统帅——钜子：墨子的教育难题96

6．墨子思想中的十项主张：十论的形成98

7．十论诞生于墨子时代：《墨子》中的“十论”100

8．墨子私学中的分工：私学的运营和组织102

9．墨家学者的成长：战国时期的墨者104

10．第三代墨家“钜子”——孟胜：为阳城君守义事迹106

11．墨家思想为何日益激进？：墨者质变的原因108

12．不同势力的扩大和分裂：墨家最终分裂为三派110

13．墨家集团突然消失：墨家思想消失的原因112

14．人与人之间的爱：“兼爱”114

15．“自爱”是万恶之源：“兼爱”拯救世界116

16．侵略战争＝犯罪：“非攻”118

第4章　道家122

1．《老子》的完成时期：《老子》的谜团122

2．《老子》完成于汉初？：有关帛书《老子》124

3．《老子》在战国前期便已存在：竹简本《老子》的发现126

4．郭店楚简《老子》属于哪种版本？：有关竹简本《老子》的内容128

5．《老子》的成书方式：抄本说是正确解释130

6．《老子》的作者究竟是谁？：有关老聃132

7．有关《老子》的命名问题：《老子》是否有确切的书名？134

8．“道”是宇图的造物主：《老子》中的思想136

9．“道”支配万物：“道”是万物之宗138

10．善建者不拔：脚踏实地最重要140

11．《太一生水》中的宇宙形成论：“太一”是宇宙的造物主142

12．《太一生水》之道：道的实质为天地144

13．地位被降低的“道”：太一是最高的存在146

14．《老子》之道获得了最终胜利：《太一生水》的失败148

15．混沌的魔术师：有关庄子150

16．庄子出生在宋国：极度贫困的生活152

17．思想可以认知世界吗：思想的作用与能力154

18．思想是假象的产物：思想的本质156

19．真理的标准：思想无法拯救不幸158

20．被价值判断蒙蔽的世界真相：判断标准的实质160

21．“存在即合理”：“道”贯穿一切162

22．平等与自由的庄子之道：道是否倡导平等与自由164

23．爱不会拯救世界：混沌之死166

24．生活在混沌的世界中：悟道的矛盾168

25．死后的世界没有忧愁：庄子的人生观170

第5章　兵家174

1．历史上的两位孙子：《孙子兵法》的作者是谁174

2．中国兵书之祖：《孙子兵法》的特点一176

3．战争的巨大耗费：《孙子兵法》的特点二178

4．兵法的真谛：“兵者，诡道也”180

5．开战前应充分分析敌我实力：“庙算”的重要性182

6．持久战会摧毁斗志：战斗一定要速战速决184

7．制胜战的四个等级：伐谋—伐交—伐兵—攻城186

8．“进而不可御者，冲其虚也”：孙子的虚实观念188

9．以迂为直：分进合击的战术190

10．事物具有得失两面：洞察的能力192

11．亡国不可以复存，死者不可以复生：君主和将军的责任及义务194

12．齐威王的传奇军师：孙膑传记196

13．战国时期新的战争形式：新时期的孙膑198

14．战国时期的战争和《孙膑兵法》：两部兵法的不同之处200

15．春秋战国时期的战车之战：上博楚简中的兵法202

16．中国古代最古老的兵法：《曹沫之陈》中的正面进攻204

17．辗转诸国的军事家：吴起的传记206

18．少数精锐主义的勇猛战斗：《吴子》兵法208

19．只有必死的信念才能取得胜利：将军意志的重要性210

第6章　法家214

1．中国官僚制度基础的建立：“形名参同”214

2．将工作委托于民众和官僚：慎到的法治理念216

3．重视法的客观性：改人治为法治218

4．法家思想的先驱：商鞅变法220

5．大秦帝国根基的建立：商鞅的悲惨结局222

6．思想家中的贵公子：韩非子传记224

7．为什么要有“法”：法治的目的226

8．对于“法”的两种看法：法治的必要性之一228

9．以“法”惩戒人类的天性：法治的必要性之二230

10．严厉惩治贪官污吏：“形名参同”的威力232

11．韩非子的赞美：能法之士234

12．杰出君主的出现概率很低：韩非子的幻想236

13．秦国的衰败：后世的法家思想238